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马美如简介

輮使之然也(yě)的(de)然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加(jiā)工(gōng)使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一(yī)向，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用(yòng)比方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方取之(zhī)于人们(men)了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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