题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐(lú)山的(de)真实面(miàn)目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠(dié)嶂的(de)深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其(qí)中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市因为主客观(guān)的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察(chá)点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山(shān)中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中(zhōng)得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个深刻(kè)的(de)道理：只有从(cóng)不(bù)同(tóng)的方面了解事物，既深入它的(de)内部(bù)细察精(jīng)神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的全貌，才能给事物以正确(què)的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画(huà)的写(xiě)景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色(sè)的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(q浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市īng)庐山真正(zhèng)的面目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处(chù)其(qí)中往往很(hěn)难一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚它的本质(zhì);如果不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客观(guān)的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全(quán)面正确(què)的(de)认识。

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