独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xià95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通o)作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现(xiàn)十(shí)二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族(zú)的保护神(shén)和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事(shì)物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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