然则(zé)全国之事的然则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一(yī)老(lǎo)河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性(xìng)松浮，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一(yī)套(tào)理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(l清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王e)解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文学家纪(jì)昀(yún)创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩山事，但知其一清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学(xué)的自以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的(de)思想和(hé)知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通(tōng)人(rén)相同，由于对外界事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己从书(shū)本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理论(lùn)和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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