什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追(zhuī)求人(rén)的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人(r二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥én)的生活、提高二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于(yú)生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的(de)物(wù)，它的根本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本是(shì)精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人(rén)们(men)带来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代(dài)对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民(mín)总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了以科学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担负(fù)起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对(duì)人(rén)的(de)关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对(duì)人的生(shēng)存状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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