京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色以及(jí)京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种类型(xíng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色(sè)，京剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的池子为什么被封杀人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社(shè)会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活(池子为什么被封杀huó)的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 池子为什么被封杀