割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地(dì)上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

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割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的(de)人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自(zì)己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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