赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非(fē当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗i)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看(kàn)到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列(liè)辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物(wù)做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么(me)让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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