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生(shēng)乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式,生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语
这句话的意思为生在(zài)我(wǒ)前面,他(tā)懂得道理本来(lái)就早于我(wǒ)。出自韩(hán)愈(yù)的《师说》,本(běn)文中(zhōng),小编整理了这(zhè)篇文(wén)言1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT文的相关知识(shí),快来看看吧!
《师(shī)说》创作背景(jǐng)《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八年(公元(yuán)801—公元802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所(suǒ)作。
作(zuò)者到国(guó)子监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制(zhì)弊端重重(zhòng),当时的上层(céng)社会,看不起教书之(zhī)人。
在(zài)士(shì)大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观(guān)念。
作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。
《师说》作者简介《师说》大约是作者于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至十八年(公元(yuán)801—公元802年(nián)),在(zài)京任(rèn)国子监(jiān)四门博士时所作。
作者到国子监上任(rèn)后,发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重(zhòng),当(dāng)时的上层(céng)社会,看不起(qǐ)教书之人。
在(zài)士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师,又“羞于为师”的观念(niàn)。
作者借用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章,以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。
生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)是什么句式
“生乎吾前(qián),其闻道也固先(xiān)乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT状语后(hòu)置。
1、生乎吾(wú)前:在我之前出生(shēng)。
将“带郑乎(hū)吾前(qián)(在(zài)我之前)”这个状语放在谓语(yǔ)动词“生(shēng)(出生)”的后面,是文言文常见的(de)“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比我早。
同样是将“乎吾(wú)(比我)”这个状语放在谓语形(xíng)容词“先(早(zǎo))”的(de)后面。
文言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的,但是,有一种状语必定后置,那就是介宾(bīn)结构作状语。
我们知道,状语是用来(lái)修(xiū)饰、限制谓语动词或形容词的,表示(shì)谓语中心词(cí)的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程(chéng)度。
表示(shì)状态、程度时,一般(bān)不需要用(yòng)介词“介入”某个对象,如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就可以(yǐ)。
但表示方(fāng)式、时间、处所时,往往需要用介词来引入对象(xiàng),如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。
其中的“在(zài)”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词,后面是介词(cí)引(yǐn)入的对象,属于介词(cí)的宾语。
竖(shù)让这样的结构叫“介宾(bīn)结构”。
文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面。
如“在市场(chǎng)上买的”,表述为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他”,表述为(wèi)“晓之(zhī)以理”。
乎,作(zuò)介词时,意义相当于:于、在。
其1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CT实,现代汉语也(yě)有状语后置的情况,例如问题(tí)中的例子,也可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)“生在我(wǒ)之前”;“早于我(wǒ)”。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了