赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们(men)在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得了一些蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁财物(wù)，同时也(yě)创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发(蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁fā)现古代的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳(huì)，就比如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手(shǒu)上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看(kàn)到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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