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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在(zài)推动社(shè)会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是(shì)以人(rén)为(wèi)本(běn)位的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的肯定，对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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