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明经和进士的区别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进(jìn)士区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思xí)经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de)，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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