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平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么

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  都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔(ěr):新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别,都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dà平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么n)弦乐(lè)器。

  外形像个长柄的大水瓢,音(yīn)箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像(xiàng)一个(gè)安了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

  音色(sè)明净,非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

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      导语: 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦,及用琴竹(zhú)击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

  下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器,长(zhǎng)1米(mǐ)多(duō),琴体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴(qín)体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明(míng)净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图(tú)为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特(tè)。

  上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴身,顶(dǐng)部弯曲,最下方是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱,琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮、纯净,表(biǎo)现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独奏。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵,更有美观大方的外形,琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花(huā)纹,并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和图案,显得(dé)美观大(dà)方,且极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大的都(dōu)塔尔)传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔,构造与弹布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组(zǔ)成。

  制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木,弹奏(zòu)出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔(róu)美。

  都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì),它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有(yǒu)名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷(kù)似扬琴,发出的声音清脆悦(yuè)耳,近似(shì)古筝,但比古筝的(de)音(yīn)色更明(míng)亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖平安喜乐后面一句是啥,平安喜乐后面一句是什么(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷克

     艾(ài)捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克,起源(yuán)于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì),所以又名多朗艾捷(jié)克,是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì),现盛行于南疆一带,主要用(yòng)于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆(mǔ)曲(qū)调(diào)。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又(yòu)称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似,因(yīn)音色明(míng)亮,常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器(qì)。

  据(jù)《乐师史》记(jì)载,早在十四、十五世纪,维吾尔族民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐器,到20世纪50年代,萨它尔已遍布全疆各地,并成(chéng)为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思,“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦,合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复(fù)苏(sū),形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

      8、唢(suǒ)呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最(zuì)初流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉伯一带,是(shì)古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用,后经过不断发(fā)展改进(jìn),不(bù)但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制(zhì),圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

  它的(de)发音清(qīng)脆响亮,声音力度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大(dà),技巧灵(líng)活,可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它(tā),一切都(dōu)有了激(jī)情。

  手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮,在(zài)乐队(duì)中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和速度的作用(yòng),是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它(tā)的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大(dà),技(jì)巧灵(líng)活(huó),携带方便,可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳(nà)格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”,因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮(pí),六个纳格拉为一套,每(měi)套分大中小三组,每组两个,一奏高音,一奏低(dī)音(yīn),相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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