胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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