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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言(yán)，不(bù)听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí日语jtest报名入口，日语jtest报名费)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天(tiān)重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台(tái)歌日语jtest报名入口，日语jtest报名费p>

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的(de)长河，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使自己(jǐ)有限的一生(shēng)取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对(duì)幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　日语jtest报名入口，日语jtest报名费全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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