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  高(gāo)山流水比喻知音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山流(liú)水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大>  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

俄罗斯人的尺寸是多少厘米,俄罗斯怎么那么大>  也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在(zài)山(shān)上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān),赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放(fàng)下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的(de)听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区,越是有社(shè)会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏(fá),只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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