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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录(lù)了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中(zhōng)体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育、文学(xué)、哲(zhé)学以(yǐ)及(jí)立身处(chù)世的(de)道(dào)理(lǐ)等多(duō)方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代传授他的(de)言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行，因(yīn)此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记(jì)载(zài)下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真和(hé)善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立的(de)仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推(tuī)施(shī)奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社会所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲(qū)阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华夏上古文化之(zhī)大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者之一(yī)，并且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又(yòu)有一个(gè)担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天(tiān)中(zhōng)进行(xíng)，干(gàn)吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确(què)实(shí)是聚(jù)集的气(qì)体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉(diào)下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就算它(tā)们(men)掉(diào)下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓(wèi)地吗，就是很(hěn)多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开心，劝导他的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入(rù)。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜)不吝惜(xī)；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分(fēn)，而追求(qiú)次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　退避(bì)三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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