盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如(rú)今(jīn)电(diàn)视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大(dà)多(duō)数来自(zì)新疆。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改(gǎi)掉(diào)养成公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(chéng)了二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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