周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意(yì)思

迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看　　首先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在(zài)当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

　　关于周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释以及周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么呢(ne)，周公吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么(me)解释，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果(guǒ)，这一(yī)创作经验(yàn)是(shì)值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的肯定。

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