为学(xué)患无疑 疑(yí)则(zé)有进也的(de)拼音，为(wèi)学患无疑 疑(yí)则(zé)有进也的意(yì)思拼音是“为学患(huàn)无(wú)疑(yí)，疑则有进也”的意思是学习这件事情忧患的是(shì)没有疑问，学习中只有疑问才(cái)会(huì)不(bù)断的进步(bù)的。

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为(wèi)学患无(wú)疑 疑则(zé)有进也的(de)拼音，为学患无疑 疑则有进也的意思拼音

　　出(chū)自宋代(dài)陆九(jiǔ)渊《陆九渊集·语录下》中的一句话，阐述(shù)了陆九渊的伦(lún)理思想。

　　原文：

　　为学患无疑，疑则有进，小疑则小进(jìn)，大疑则大进(jìn)。

　　译文(wén)：

　　做学(xué)问最害怕(pà)的是(shì)没有疑问，有(yǒu)疑问才(cái)能有进(jìn)步的(de)空(kōng)间。

　　有小的(de)疑(yí)问(wèn)就(jiù)会有小的进步，有(yǒu)大的(de)疑问就(jiù)会有大的进步。

　　注释：

　　①患：怕，担心。

　　②无疑：没有(yǒu)疑问(wèn)，确凿～。

　　③大疑则大进：你有大(dà)的的(de)疑问和困惑(huò)并去思考，则会有大的进(jìn)步。

　　怀(huái)疑这东西，是觉醒领(lǐng)悟的基础。

　　赏析：

　　“为学(xué)患无疑，疑则有进”体现(xiàn)了辩证否定观(guān)，既肯定又否(fǒu)定，既(jì)保留又克服(fú)；

　　“为学之实(shí)，故在(zài)践履”“物有甘苦，尝(cháng)之者识”体现了实(shí)践是(shì)认识的来源；

　　“学(xué)如不及，犹(yóu)恐失之”形容学习勤奋，进(jìn)取心强，体现(xiàn)了意识的能(néng)动(dòng)作(zuò)用(yòng)。

　　书籍简介：

　　《陆九渊集》于《象(xiàng)山先生全集(jí)》的(de)卷河北属于南方还是北方 河北属于北方吗次一仍其旧(jiù)，共有正文(wén)三十六卷，只是加(jiā)有一个前言和附录。

　　附录(lù)包括各本序(xù)跋、朱熹之书信(xìn)和(hé)《象(xiàng)山学案》案语等史(shǐ)料。

　　陆(lù)九渊的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)散(sàn)见于《陆九渊集》的(de)各卷之中，其中以《语录》(卷三十四(sì)、卷三十五)较(jiào)为集中。

　　陆九渊一生不注重著书立说，其语录和少量诗(shī)文由其子陆持之于开禧元年(nián)（1205）汇编(biān)成《象山先(xiān)生集》，共计36卷，并由其学生于嘉定五(wǔ)年（1212）刊行。

　　1980年1月(yuè)中华(huá)书局整理为《陆九渊集(jí)》出版发行。

　　作者(zhě)简介：

　　陆(lù)九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省(shěng)金溪县）人，南宋(sòng)哲学(xué)家、官员，陆(lù)王心学的代表人物。

　　因(yīn)书斋名“存(cún)”，世称存斋(zhāi)先生。

　　又因讲(jiǎng)学于(yú)象山书院，被称为“象山先生”，学者(zhě)常称其为(wèi)“陆象山”。

　　陆九渊于宋孝宗乾(qián)道八年（1172年）进士(shì)及第，初调靖安主簿，历国子正。

　　有感于靖(jìng)康时(shí)事，便访勇士(shì)，商议(yì)恢复大略。

　　曾上奏五(wǔ)事，遭给事中王信所(suǒ)驳，遂还乡(xiāng)讲(jiǎng)学。

　　绍熙二(èr)年（1191年），升(shēng)知荆门(mén)军，甚有政绩。

　　绍熙(xī)三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，年(nián)五(wǔ)十四。

　　嘉(jiā)定十年（1217年），追谥“文安”。

　　陆九渊为宋(sòng)明两代“心学” 的开(kāi)山之祖，与朱熹齐名。

　　陆九(jiǔ)渊主(zhǔ)张“心即(jí)理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇(yǔ)宙”，“学茍(jì)知道(dào)，六经皆我(wǒ)注脚(jiǎo)”。

　　上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派”，是中国儒家精(jīng)神的真正体现，不(bù)仅对中国(guó)，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和(hé)社会变革产生过重大影响。

　　著有《象山先生全集》。

为学患无疑,疑则有进(jìn)读音是(shì)什么？

　　为学患无疑(yí)，疑则有进读音是：wéi xué huàn wú yí，yí zé yǒu jìn。

　　这句是南(nán)宋哲学家陆(lù)九渊老夫子之言。

　　此话可直译(yì)为：“读书(shū)做学问就怕发现不了问(wèn)题，只有带着问题学(xué)习才(cái)能进步(bù)”。

　　也就是常说的“学贵(guì)有疑(yí)”、“读死书(shū)不如(rú)不读书(shū)”、“学以致用(yòng)”、“学以解(jiě)惑”。

　　作者简介(jiè)