京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格(gé)、身(shēn)份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的(de)开(kāi)场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(ré纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗n)物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色(sè)彩(cǎi)的(de)。纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗>

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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