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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交接俗(s窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污ú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态(tài)度，窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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