人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作者，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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