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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不(bù)听(tīng)，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往(wǎng)今(jīn)来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之作(zuò)是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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