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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分>

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而(ér)不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事只(zhǐ)要专(zhuān)心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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