作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(艾特是什么意思yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章艾特是什么意思(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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