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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一(yī)架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁(suì)就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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