君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的事物(wù)，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活p>

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是(shì)本(běn)文在写作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)意思是(shì)竖裤(kù再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人相比）没有什(shén)么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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