皈(guī)依佛门(mén)的(de)意思，皈依的(de)皈，是(shì)回(huí)头。依，是依止。皈依的意思是(shì)翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解(jiě)脱(tuō)。佛代(dài)表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙(zhòu)人(rén)生真理，能够自觉(jué)、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满(mǎn)；同时，在智(zhì)慧、道德(dé)和行为上，都已经达到彻底的圆满。门(mén)指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或(huò)作事(shì)的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的(de)开始，最终目标是让自己成为三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛(fú)想要(yào)成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门(mén)

皈(guī)依也作归(guī)依，可以理解加入(rù)佛门(mén)，并达到(dào)最高的境界。佛门(mén)就是佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知(zhī)菩萨之造论，即(jí)为开(kāi)显诸(zhū)佛之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛(fú)门(mén)弟子；舍离世事而修行佛(fú)道，即称为入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈依是非(fēi)常重要的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全(quán)身心的投入到一种(zhǒng)信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望1亿等于多少万，有(yǒu)强烈(liè)的向佛之心，要有遵(zūn)守佛家戒律的觉悟，要(yà1亿等于多少万o)有持之以恒(héng)的恒心(xīn)，要有勇往直(zhí)前，冲破(pò)重(zhòng)重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟尼创(chuàng)立的(de)，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的(de)称(chēng)呼。

皈(guī)依佛(fú)门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括参(cān)加(jiā)皈依三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就可(kě)以居士身份自愿参(cān)加定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛(fú)宝，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面(miàn)品(pǐn)质的(de)顶(dǐng)端，佛(fú)，是(shì)觉悟，具足无(wú)限的慈悲和智慧(huì)；法(fǎ)，是空性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即(jí)无漏慧及(jí)解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门的最终(zhōng)目(mù)标是非常难以达到的，但也因此更让(ràng)人想(xiǎng)要得到最高(gāo)的目标(biāo)。不(bù)管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗(sú)出(chū)家(jiā)，只要达到(dào)了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的(de)品质和功德都是完成了皈依三宝。

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