却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-橘子百科-橘子都知道

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)，来看一下！

杞人忧天(tiān)文言文原文

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译(yì)

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

杞人忧天的(de)故(gù)事

　　公(gōng)元前611却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗(àn)中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天(tiān却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言(yán)。