出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期(qī)的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而风一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡(mí)之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是(shì)什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意(yì)思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为准则而(ér)对(duì)事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的成(chéng)分过多(duō),淹没(méi)了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋(fù)，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传》，《史记(jì)司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》只是(shì)对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评(píng)价(jià)认(rèn)为(wèi)形容(róng)规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

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