都塔尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面(miàn)我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半(bàn)个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度关(guān)系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下(xià)方是一(yī)个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要(yào)伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆(jiāng)的(de)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器(qì)，现盛行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为(wèi)维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作(zuò每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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