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君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们(men)熟(shú)悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上(shàng)的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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