草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的(de)理(lǐ)想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质本身就(jiù)是好(hǎo)的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(m三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学e)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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