吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏(lì)，丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰(shú)视之丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意(yì)见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自(zì)身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼(jiān)并战争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错综复(fù)杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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