京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产代表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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