成大事(shì)者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什么意思是(shì)这句话的意思(sī)为：必定要(yào)先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理散(sàn)文。

　　作者(zhě)先列举六位(wèi)经过贫(pín)困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大(dà)任的人(rén)的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚(xī)举于市(shì)。

　　故天将降大任(rèn)于(yú)是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后(hòu)能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于(yú)色(sè)，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中(zhōng)被起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中(zhōng)被起(qǐ)用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷(yí)吾(wú)被从狱(yù)官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起(qǐ)用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这(zhè)样来使(shǐ)他(tā)的心(xīn)灵(líng情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)受到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上(shàng)，表达在(zài)声音(yīn)中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在外(wài)没(méi)有与(yǔ)之匹敌(dí)的邻(lín)国和来(lái)自(zì)外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是(shì)想要(yào)做成(chéng)大事(shì)情，必须要付(fù)出极大(dà)的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据查询相关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦努力，告诉(sù)人们只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆理和(hé)身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练，才(cái)能够取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是(shì)一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持不(bù)懈的(de)努力和付出(chū)，不断积累(lèi)经验(yàn)和提升自己的能(néng)力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈的社会(huì)中立(lì)足并取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干(gàn)大(dà)事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思(sī)是这(zhè)句话的意思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先(xiān)列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大(dà)任的人的事例，证(zhèng)明忧患可(kě)以激励人奋发有为(wèi)，磨难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜(shùn)发(fā)于畎(quǎn)亩之中，傅(fù)说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于(yú)鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里(lǐ)奚举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任(rèn)于(yú)是(shì)人(rén)也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳(láo)作之(zhī)中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷(yí)吾被从狱官手(shǒu)里救出来(lái)并(bìng)受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚(xī)被从奴(nú)隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重任(rèn)降临在某人的身(shēn)上，必(bì)定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼，使他的(de)性情坚(jiān)忍起来，增加他所不(bù)具备的(de)能力。

　　人常(cháng)常(cháng)犯(fàn)错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声(shēng)音中，然后才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌(dí)的邻国(guó)和来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干(gàn情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗)大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨意思是想(xiǎng)要做成大事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查(chá)询相关信息显示(shì)，这句话强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤(qín)付出和艰苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不懈的(de)努力和(hé)付出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力，才能(néng)如数轿够(gòu)在竞(jìng)争(zhēng)激(jī)烈的社会中立足并取得成功。

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