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cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多(duō)做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这(zhè)句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干(gàn)实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这(zhè)样(yàng)几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世(shì)，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调人的(de)主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都可以从(cóng)中看到自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态(tài)上的(de)反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以个(gè)人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们(men)普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映(yìng)了(le)在当(dāng)时(shí)乃至(zhì)当今社会(huì)制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和避(bì)祸(huò)厌世的(de)消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的(de)在当时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内(nèi)容含义比较模(mó)糊(hú)，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解(jiě)，就会(huì)变成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读时采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用。