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  然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意思(sī),然则全国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样(yàng),那么…”或“尽管如(rú)此,那么…”的。

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  “然则(zé)全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连词,意(yì)思是“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管如此,那么(me)…”。

  整句意思是已然这样,那么全国的(de)事(shì)。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文节选:一老(lǎo)河兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于(yú)上流。

  盖石性(xìng)坚重,沙性松浮,水不能冲石(shí),其(qí)反激之力(lì),必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴,渐激渐深,至(zhì)石之半,石(shí)必倒掷坎穴中。

  如是(shì)再啮,石又再(zài)转。

  转转不已,遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

  求之(zhī)下贱(jiàn),固(gù)颠;

  求之地中,不更(gèng)颠(diān)乎(hū)?”如(rú)其言,果得于(yú)数里(lǐ)外。

  然则全(quán)国之事,但知其(qí)一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤?全文层(céng)次(cì)明晰,其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi),在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人相同,由于对外界(jiè)事物的知道有限,依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点只小舟,顺(shùn)着河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确,他(tā)的一套理论或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时服气,可(kě)是现实仍是(shì)现实,依照(zhào)汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点学者的(de)理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘,必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

  老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道(dào),对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解,因而能得(dé)出正确的定论(lùn):石头(tóu)逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅(mì),公然找到了石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思?

  然(rán)则是连词(cí),,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

  原文节选(xuǎn):求(qiú)之下贱,固颠;求之地中,不更(gèng)颠(diān)乎?”如(rú)其言,果得(dé)于数里外(wài)。

  然(rán)则全国之岩山(shān)事,但知其一,不知其二者多(duō)矣,可据理臆(yì)断(duàn)欤?

  译文:到河的下流(liú)寻(xún)觅石兽,当然(rán)张狂(kuáng);在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它(tā)们(men),不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话(去寻觅),公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然这样那么全国的(de)事,只知(zhī)道(dào)表面现象,不知道底子(zi)道理的(de)状况有许多,莫(mò)非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面判(pàn)别吗(ma)?

  文(wén)学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故事,讴歌(gē)了赋有实(shí)践经验的老河兵,嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和(hé)指导(dǎo)含义(yì)。

  全文层(céng)次(cì)明晰,其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石(shí)兽(汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点shòu)的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开,在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的讲学家和(hé)普通人相同,由于对外界事物的知道有(yǒu)限,依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着几只小舟(zhōu),顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽(shòu),当然(rán)是找不到。

  可(kě)是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确,他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服气,可(kě)是现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘,必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

  老河兵由于(yú)终年(nián)与河(hé)流打交道,对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解,因而(ér)能得出正确(què)的定论:石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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