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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能耐克品牌和乔丹品牌是什么关系陶冶性情。

　　年华(hu耐克品牌和乔丹品牌是什么关系á)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

　　从(cóng)文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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