春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春秋(qiū)还是(shì)战国是春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷(gǔ)子(zi)，一(yī)说是(shì)战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河(hé)南郸(dān)城县(xiàn)）人(rén)；一说(shuō)汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人的。

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春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷子是春秋还是(shì)战国

　　一(yī)说陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；

　　一说汉水之(zhī)滨 关(guān)内云(yún)阳(yáng)（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有(yǒu)三(sān)国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那些学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧(cè)重于权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本经阴符七(qī)术》、《关令尹喜内传》则集中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之(zhī)道禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前三篇(piān)说(shuō)明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内在的精神运用于外，如何(hé)以内在(zài)的心神去(qù)处理外在的事物(wù)。

　　纵横(héng)家(jiā)所崇尚的是权谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)之技巧，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇(chóng)之仁义道德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之得益(yì)与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判(pàn)与竞(jìng)争之策略(lüè)是否得当，则关(guān)系到(dào)经济上之成(chéng)败(bài)得(dé)失。

　　即(jí)使在日常(cháng)生(shēng)活中(zhōng)，言谈技巧也关系(xì)到一(yī)人之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭(píng)其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配六国相印(yìn)，统领六国(guó)共同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪(n禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气ǎ)国人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是战国(guó)魏国邺地（河北临漳）人；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有(yǒu)三国时期(qī)的史学(xué)家、医(yī)学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在(zài)《鬼(guǐ)谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者们的普遍(biàn)认可(kě)。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游(yóu)华(huá)夏各地，在(zài)很多地方都留下(xià)了(le)足(zú)迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍(pāi)局江的宁波，甚至还有(yǒu)新疆的哈密。

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