去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么(me)意思，忧谗畏讥(jī)出(chū)自哪里是(shì)害怕诽谤，意(yì)思是恐怕人们会说坏(huài)话、害怕批(pī)评的。

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去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什(shén)么意(yì)思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名(míng)词作动词，别人说别人坏话(huà)。

　　北宋时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们对这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜(wú)延伸到眼(yǎn)睛所能及的地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的(de)人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如(rú)果下(xià)雨，一个月(yuè)都(dōu)没有，风呼啸着(zhe)，清浑(hún)浪，太(tài)阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不好，完全失(shī)事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对(duì)这个(gè)国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能(néng)及的地(dì)方。

　　那(nà)些(xiē)感到极度悲伤的人(rén)。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨(yǔ)，好几(jǐ)个月没放晴，寒风呼啸着(zhe)，浑(hún)浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和(hé)星星(xīng)掩盖了它们的(de)光辉(huī)，这(zhè)座山已经(jīng)失(shī)去(qù)了形为什么懂手机的人都不用华为状，商人(rén)和乘(chéng)客(kè)不(bù)准通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚上很黑，老虎在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬上大楼，会有一(yī)种(zhǒng)离开首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说坏话、害怕批评(píng)，全神(shén)贯(guàn)注(zhù)是抑郁(yù)的(de)画面(miàn)，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的任务都在(zài)进行中（动词作名词，废弃的(de)生意）

　　2.全世界(jiè)都要担心（状语(yǔ)修饰(shì)语，停留……之(zhī)前）

　　3.世界之后快乐（状(zhuàng)语修(xiū)饰语，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建王朝(cháo)官(guān)吏的降职或远(yuǎn)调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动(dòng)词，别人说别为什么懂手机的人都不用华为(bié)人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词(cí)作(zuò)名词，智者）

　　⒎烟也(yě)不见了（形容词作动词(cí)，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠(xiá)，南极(jí)洲潇湘（名词作状(zhuàng)语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间的(de)区别(bié)（动词用(yòng)作名词(cí)，这是指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担(dān)心(xīn)人家说坏话、惧怕人家批(pī)评指责。

　　该句(jù)棚做(zuò)出自北宋(sòng)文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋文学家范仲(zhòng)淹于(yú)庆历六年九月十五日(rì)（1046年10月17日）应(yīng)至交好友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请为重修岳(yuè)阳楼而(ér)创作的(de)一篇散文(wén)。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏，连(lián)月不开，阴风怒号，浊浪排(pái)空；日(rì)星隐耀，山(shān)岳潜(qián)形；商旅不行，樯倾楫摧；薄(báo)暮冥冥(míng)，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去(qù)国怀乡，忧谗(chán)畏讥，满(mǎn)目萧然，感极而悲者(zhě)矣。

　　像(xiàng)那(nà)阴雨连绵，接(jiē)连几个月(yuè)不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪(làng)冲向天空；太阳(yáng)和(hé)星星隐(yǐn)藏(cáng)起光(guāng)辉，山(shān)岳(yuè)隐没了形体；商人和旅客不能通行，船(chuán)桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色(sè)昏暗，虎在长(zhǎng)啸，猿(yuán)在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就会有一(yī)种离开(kāi)国都、怀念家乡，担心人家说(shuō)坏话、惧怕人(rén)家批(pī)评(píng)烂(làn)启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条的(de)景象，感(gǎn)慨到了极(jí)点而悲伤(shāng)的心情。

　　这(zhè)篇文章通过写岳阳楼的(de)景色，以及阴饥(jī)和如(rú)雨和晴朗(lǎng)时带给人(rén)的(de)不同感受，揭(jiē)示(shì)了“不以物(wù)喜(xǐ)，不以己悲(bēi)”的古仁人之心，也表达(dá)了自己“先天(tiān)下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民(mín)情怀。

　　文章超越了单纯写山水(shuǐ)楼观的(de)狭境(jìng)，将自然界(jiè)的晦明(míng)变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物(wù)之(zhī)情”结合(hé)起来写，从而(ér)将(jiāng)全文的(de)重心放到(dào)了(le)纵议政治理(lǐ)想(xiǎng)方面，扩(kuò)大了文章(zhāng)的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为一体，动静相生(shēng)，明暗相衬，文(wén)词简约，音节(jié)和谐，用排(pái)偶章法作景物对比，成为杂记中的(de)创新。

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