粉骨碎(s维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架uì)身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架像(xiàng)、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言(yán)人(rén)而人在其中，似呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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