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仁政在现代社会的意义议(yì)论文,仁政在现代(dài)社会的(de)意(yì)义短篇

  孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百姓生活的相关(guān)政策,减小贫(pín)富差距,更能缓解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固(gù),才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,多(duō)多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想,发展(zhǎn)为仁政学说,成为其(qí)政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治(zhì),以缓和阶级矛盾(dùn),维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级(jí)制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系(xì),主张统治者应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人(rén)民的(de)疾苦,人民应(yīng)该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)治,如果统治者实行(xíng)仁政,可以得到(dào)人民中国和哪国通婚最多,嫁中国人最多的国家的衷心拥(yōng)护;

  反(fǎn)之,如果不顾(gù)人民死活,推(tuī)行虐政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的。

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