不拘于(yú)时(shí)句式类型，不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句(jù)的。

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不拘于时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介(jiè)词，表示被(bèi)动(dòng)，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时(shí黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时(shí)士大(dà)夫(fū)中耻(chǐ)于(yú)从师(shī)的不(bù)良(liáng)风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说(shuō)》以贻之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月欢古文，六经的经文和(hé)传文都普遍地学习了，不受时(shí)俗(sú)的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古(gǔ)人（从师）的途(tú)径，写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受(shòu)制于从(cóng)师(shī)的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻(fān)译(yì)：李(lǐ)蟠不(bù)受世(shì)俗的(de)拘(jū)束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动(dòng)句。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文(wén)如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业解(jiě)惑也(yě)。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之；生乎吾后，其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎(hū)？是(shì)故无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问(黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月wèn)焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所以为(wèi)圣，愚(yú)人之(zhī)所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身也(yě)，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读(dú)者，非(fēi)吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之(zhī)不解，或(huò)师焉(yān)，或不焉，小学(xué)而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞(xiū)，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今(jīn)其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也(yě)欤(yú)！

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