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一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释(shì),远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也,近之则不逊(xùn),远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨的意(yì)思:相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng),远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为(wèi)子曰(yuē):“一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米 line-height: 24px;'>一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米唯女子与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄,疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯(kěn)定或无实义。

  如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不(bù)从(cóng)。

  女子(zi)与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)解析(xī)

  “唯女子与小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引发误会。

  本章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点,就在于“女子(zi)”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

  其实,即(jí)便本章的“女子”确(qu一米等于多少微米等于多少纳米,一厘米等于多少微米è)实是(shì)泛指(zhǐ)女性,那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社(shè)会(huì)和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群体。

  之(zhī)所以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是(shì)因为古代与(yǔ)现代(dài)的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用。

  远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

  “近则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性(xìng),而(ér)是(shì)特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人(rén),小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则(zé)不逊(xùn),远则怨的意思(sī):相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之(zhī)则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊(a)!亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则心(xīn)生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于(yú)句首的发语词,表肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今(jīn)不从。

  女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子(zi),也有人认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话,在主张男(nán)女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击(jī),被认为(wèi)是歧视(shì)女性。

  《论语(yǔ)》中的(de)一些章句缺乏语境的支(zhī)撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发误会。

  本章(zhāng)争议的焦点(diǎn),就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性(xìng)。

  其(qí)实(shí),即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性(xìng),那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一(yī)点(diǎn),是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大,而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则具有决定性的作(zuò)用(yòng)。

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