盛唐时(shí)期贵(guì)族功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多的(de)年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下(xià)印(yìn)象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都(dōu)是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应(yīng)能力(lì)，也难(nán)过女(nǚ)方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的(de)名字实(shí)在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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