独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编说(s红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编huō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来(lái)分配(pèi)各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十(shí)二宫(gōng)而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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