社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及(jí)社日(rì)节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立(lì)社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日(rì)，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。两斤大概有多重参照物，2斤有多重？p>

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神(shén)，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

两斤大概有多重参照物，2斤有多重？　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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