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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活的(de临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2)相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高自己的(de)国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其它国家的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér)变成独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展而(ér)来(lái)的。

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